ADA "USTAZ" KATA TG HJ NIK AZIZ KETAM - JAWAPAN AKU KEPADA "USTAZ" MOHD AFANDY YUSOF

Aku jumpa artikel nih dalam blog Dr Hamirdin. Mula mula tu antara baca dengan tak baca jer. Sekadar jeling jeling jer.

Few minutes later, aku cari semula artikel nih. Aku teliti betul betul. Tak semena mena aku jadi "panas". Aku bukan ta'sub kepada TG Hj Nik Aziz tetapi aku tak redha dan tak rela beliau disakiti oleh sesaper sahaja.

Seperti yang aku sering sebut sebelum nih, jika orang lain keberatan untuk mempertahankan TG Hj Nik Aziz dan seperti tidak kisah sekiranya beliau diserang dan dihina walaupun meluru mencium tangan TG Hj Nik Aziz sekiranya bertemu muka, maka biarlah kami bloggers yang pernah dilabelkan sebagai "nyamuk" ini yang mempertahankan beliau.

Semoga apa yang kami lakukan ini ada nilainya di sisi Allah swt dan mampu menyelamatkan kami di Mahsyar nanti.

Ini artikel yang aku maksudkan. Yang warna biru tu hujah beliau dan yang merah tu jawapan aku. Semoga ada manfaat kepada kita bersama. InsyaAllah.

NIK AZIZ UMPAMA KETAM YANG MENGAJAR ANAKNYA BERJALAN BETUL - "Ustaz" Mohd Afandy Yusof

Menjelang PRK DUN Bagan Pinang, Mursyidul Am PAS Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat telah mengeluarkan saranan kepada jentera parti supaya tidak bertindak kasar, serta tidak menggunakan kata-kata kesat semasa berkempen atau berceramah.

Dan inilah yang berlaku setiap kali tiba pilihanraya, namun apa yang berlaku sebaliknya. Contohnya di DUN Manek Urai, nasihat seumpama itu dikeluarkan Nik Aziz, tetapi akhirnya beliau sendiri mengeluarkan tuduhan dan kecaman bahawa penyokong Umno tidak masuk syurga, Umno komunis, penyokong Umno ajaran sesat Ayah Pin, secular dan sebagainya.

Perbuatan Nik Aziz ini ibarat “ketam yang mahu mengajar anaknya berjalan lurus”. Sebagai seorang yang menggelarkan dirinya ulamak atau Tok Guru tidak sepatutnya bersikap demikian.

Kalaulah Nik Aziz mengatakan perjuangan PAS adalah mengikut sunnah Rasulullah, adakah pernah Rasulullah menggunakan kaedah serangan peribadi sesame Muslim? Bahkan Rasulullah dengan terang menyebut dalam sabdanya: “Sesiapa yang menutup keaiban saudara seIslamnya didunia, maka Allah akan tutup keaibannya diakhirat nanti.”

Peringatan yang dibuat oleh TG Hj Nik Aziz itu merupakan peringatan kepada semua pihak. Namun, oleh kerana TG Hj Nik Aziz adalah Mursyid al-'Am PAS, maka umum menganggap bahawa peringatan itu hanya untuk penyokong PAS sahaja.

Berkaitan "tuduhan" yang dilemparkan oleh TG Hj Nik Aziz kepada UMNO, itu juga satu perkara yang diperhalusi secara jujur oleh semua pihak supaya tidak ada mana mana pihak pun yang akan berhujah secara dangkal dan separuh masak seperti "Ustaz" UMNO ini.

Persoalan :

Layakkah untuk ke syurga jika mengambil al-Quran itu separuh dan meninggalkan separuh yang lain? Bukankah menolak satu huruf pun sudah dianggap jatuh syahadahnya? Jadi, apakah pula hukumnya jika menolak beberapa sistem yang telah ditetapkan oleh Allah swt di dalam al-Quran?

Bukankah munafiq jadinya? Bukankah fasiq jadinya? Bukankah murtad jadinya? Semuanya bergantung kepada sejauh mana penolakan tersebut.

Jadi, apa beza di antara komunis dan UMNO dalam konteks kedua duanya mengagungkan dunia dan melupakan kewujudan Allah swt? Takde beza, kan?

Jadi, apa beza di antara pengikut Ayah Pin yang memuja Ayah Pin sebagai Tuhan dengan penyokong UMNO tertentu yang bermatian matian mempertahankan "sabdaan sabdaan" pemimpin UMNO? Bukankah itu juga membawa maksud memuja walaupun tiada sebarang upacara pemujaan dilakukan? Takde beza, kan?

Sekular secara umumnya memisahkan agama daripada sistem kehidupan dan mengekalkan agama itu dalam bentuk ritual sahaja. UMNO juga begitu, kan?

Islam hanya dijadikan "doa" pembuka majlis. Islam hanya dipraktikkan ketika nikah kahwin. Islam hanya dipraktikkan ketika ada kematian. Islam hanya di masjid masjid. Itu sahaja. Sedangkan perlaksanaan sesuatu perkara itu jauh sekali daripada sistem panduan yang digariskan di dalam al-Quran.

Bukankah itu membawa erti pemisahan Islam dan sistem kehidupan manusia? Bukankah itu sekular namanya? Dan bukankah UMNO mempraktikkan sedemikian? Jadi, apa bezanya di antara UMNO dan sekular? Sama sahaja, kan?

Jadi, berbalik kita kepada persoalan “tuduhan” yang dibangkitkan oleh “Ustaz” UMNO tersebut.

Apa yang dinyatakan oleh TG Hj Nik Aziz itu suatu tuduhan atau suatu hakikat? Saya menasihatkan “Ustaz” UMNO terbabit mengaji sampai khatam hukum umpat supaya beliau faham sungguh sungguh hukum tersebut.

Menyebut sesuatu keburukan itu, cara sebagai mana yang dibolehkan. Mendedahkan keburukan itu, atas alasan apa yang dibolehkan. Beliau juga wajib faham sungguh sungguh apa erti “muhkamat” dan “mutasyabihat” supaya beliau tidak menghuraikan ilmu berdasarkan pembacaan tetapi menghuraikan ilmu menerusi kefahaman.

Sesungguhnya apa yang dilakukan oleh PAS, menggambarkan kepada masyarakat bukan Islam bahawa Islam mengajar umatnya bergaduh sesame sendiri, betapa buruk gambaran yang diberi khususnya dalam soal perebutan kuasa, menyebabkan orang-orang yang berminat atau bercita untuk memeluk agama Islam, tertanya-tanya, inikah ajaran yang dibawa oleh Islam? Yang lebih menghairankan golongan ini ialah, orang Islam Umno yang seagama diserang habis-habisan, manakala orang kafir DAP dipuji dan dipertahankan secukupnya.

Hal ini bertentangan dengan firman Allah dalam surah Al Fath ayat 29 : “Muhammad Rasulullah, dan orang-orang yang bersamanya bersikap keras terhadap orang-orang kafir, tetapi berkasih sayang sesame mereka (Islam).”

“Ustaz” UMNO ini mungkin “mabuk menulis” apabila tulisannya di atas amat ketara kelihatan beliau seperti meludah ke langit dan kahak yang diludahnya itu bertempek di mukanya sendiri.

Yang bergaduh atau samseng itu PAS atau UMNO? Yang berebut kuasa itu PAS atau UMNO? Yang menjauhkan masyarakat bukan Islam dengan Islam itu PAS atau UMNO? Nah, jilatlah ludah dan kahak sendiri.

Islam mengajar kita membela kebenaran dan menentang kezaliman. Bukan soal sebangsa atau seagama. Soalnya, kebenaran wajib ditegakkan dan semua golongan dijamin haknya oleh Islam walau golongan bukan Islam sekalipun.

Jadi, tidak timbul UMNO diperangi habis-habisan manakala DAP dipertahankan sepenuh hati.

Yang sebenarnya, lebih wajar bagi kita untuk memerangi golongan munafiq berbanding orang kafir kerana munafiq adalah musuh Islam manakala orang kafir pula terbahagi kepada dua golongan iaitu harbi dan zimmi.

Harbi bererti kelompok bukan Islam yang memusuhi Islam manakala zimmi pula kelompok bukan Islam yang bersama Islam walaupun mereka kekal dengan anutan agama mereka.

Soalnya, adakah DAP itu harbi dan adakah UMNO itu Islam? Itu sajer. Aku tidak bercadang untuk berhujah dalam bab ini kerana aku tidak yakin diriku mampu bersabar dengan UMNO jika topik ini dibincangkan secara telus.

Amat jelas dan terang benderang hukum Allah didalam al Quran, sepatutnya menurut ayat ini, PAS lebih utama bersama dengan umat Islam Umno daripada bersekongkol dengan orang kafir yang menentang agama Allah dan Rasulullahnya seperti DAP, lebih-lebih lagi membela dan mempertahankan setiap kebatilan yang dilakukan oleh DAP, seperti isu mempertikaikan azan, skandal seks Exco, menghina agama Islam, menghina sultan, menghalang jualan arak kepada orang Islam dan sebagainya.

Ayat al-Quran yang dijadikan hujah oleh “Ustaz” UMNO ini bukanlah semudah itu untuk ditafsirkan. Yang diutarakan oleh “Ustaz” UMNO itu hanyalah dalam bentuk terjemahannya sahaja. Wajib difahami bahawa terjemahan dan tafsiran adalah dua perkara yang berbeza walaupun ia adalah satu perkara yang sama.

Untuk mentafsir ayat ayat al-Quran, si pentafsir wajib memiliki ilmu nahu dan balaghah yang mantap dan jitu.

Untuk pengetahuan semua, ketika di Mu’tah dulu, “Ustaz” UMNO yang bernama Mohd Afandy Yusof ini lulus pengajian pun atas belas ehsan pensyarah. Sebab itulah beliau menganggur beberapa tahun sebelum dipungut oleh UMNO dan proksinya.

Berbalik kepada pentafsiran ayat tadi. “Bertegas dengan orang orang kafir “ itu membawa erti bertegas dengan golongan bukan Islam atau bertegas dengan golongan penentang Islam?

Jika membawa erti bertegas dengan golongan bukan Islam, maka salahlah Abu Bakar ra masih meneruskan perdamaian dengan beberapa kabilah kecil Arab yang masih dengan anutan lama mereka walaupun mereka tunduk kepada pemerintahan Islam.

Tafsiran yang kedua iaitu bertegas dengan golongan penentang Islam itu lebih sesuai digunapakai kerana bukankah Islam menjamin hak semua golongan secara adil termasuk golongan bukan Islam dan Islam tidak mengajar kita untuk bertegas membuta tuli kerana jika kita betegas membuta tuli, maka kita sebenarnya telah menjadikan Islam itu bersifat menindas. Kaitkan juga tafsiran ini dengan petikan ayat laa ikraha fi-ddeen”.

Kita renung pula penegasan kedua yang disebutkan dalam ayat tersebut iaitu “berkasih sayang sesama mereka (Islam)”.

Frasa “mereka” itu membawa erti hanya penganut Islam sahaja atau termasuk juga kelompok zimmi? Penganut Islam itu pula membawa erti kelompok yang pernah mengucapkan kalimah syhadah atau kelompok yang tunduk dan patuh sepenuhnya kepada sistem yang dianjurkan oleh Islam?

Jika membawa erti penganut Islam sahaja, maka kejamlah Islam kerana berlaku tidak adil kepada kelompok bukan Islam yang tunduk kepada Islam atau bersangka baik dengan Islam walaupun tidak menganut Islam.

Jika membawa erti penganut Islam dam kelompok zimmi, maka terserlahlah keadilan dan kasih sayang yang dianjurkan oleh Islam.

Jika “penganut Islam” itu pula membawa erti golongan yang pernah mengucapkan kalimah syahadah, maka salahlah tindakan Aku Bakar ra memerangi golongan yang enggan membayar zakat selepas wafatnya Rasulullah saw.

Jika “penganut Islam” itu membawa erti kelompok yang tunduk dan patuh sepenuhnya kepada sistem yang dianjurkan oleh Islam, maka UMNO bukanlah termasuk dalam kelompok ini. Buktinya, tutup aurat itu wajib tetapi UMNO buat buat bangang dengannya.

Berpelukan dengan DAP itu tidak berdosa tetapi mendedahkan aurat itu hukumnya berdosa. Sukar sangatkah untuk “Ustaz” UMNO ini memahami soal ini? Atau, hatinya tetap busuk sebusuk hatinya ketika di Jordan dulu?

Isu DAP pertikai azan, benarkah DAP mempertikaikan azan? Atau, sekadar manipulasi media atas arahan otak otak munafiq yang ada dalam UMNO? Jika benar DAP mempertikaikan azan, jika benar, dan salahlah PAS untuk berbaik baik dengan DAP atas alasan itu, maka bagaimana pula dengan insiden seorang wanita besi Gerakan di Pulau Pinang menghalang azan Subuh di Sungai Nibong Pulau Pinang suatu ketika dulu? Tidak menjadi kesalahankah untuk UMNO terus menerus berbai’ah dengan Gerakan? Atau, mungkin “Ustaz” UMNO ini buta sejarah seperti mana butanya hatinya?

Isu skandal seks Exco, jika menjadi kesalahan bagi PAS untuk berbai’ah dengan kelompok bukan Islam kerana kes gambar bogel Eli Wong, maka bagaimana pula dengan gelagat Norhayati Oon yang merupakan seorang Senator dan seorang ahli UMNO itu? Adakah “Ustaz” UMNO yang dungu sedungu batu nesan ini mahu mengatakan haram berskandal itu hanya kepada ahli Pakatan dan ahli UMNO pula dihalalkan untuk berskandal?

Isu menghina Islam dan menghina Sultan, buktikan DAP menghina Islam. Jangan buat tuduhan secara rambang begitu sahaja.

Jika DAP benar benar menghina Islam, apa yang nak dihairankan kerana mereka bukan Islam. Bukan niat di hati untuk mengatakan kami tidak kisah dengan tindakan itu tetapi apa yang lebih menghairankan kami adalah UMNO yang mengaku sebagai sebuah “parti Islam sebenar” itu pun turut menghina dan memperlekehkan Islam.

Renungkan semula percakapan Mahathir dan Hamid Othman tentang hudud satu ketika dulu.Perhatikan pula gelagat Rosmah, Rafidah, Shahrizat dan ramai lagi Wanita dan Puteri UMNO yang ke hulu ke hilir tanpa menutup aurat. Bukankah itu juga menghina dan memperlekehkan hukum Islam?

Kenapa “Ustaz” UMNO yang bernama Mohd Afamdy Yusof ini tidak bersuara? Jawapannya, mudah. Kerana beliau bukan mahu menegakkan hukum tetapi niat beliau adalah untuk menjilat punggong pemimpin yang menjadi tuan tuannya.

Dalam sejarah Islam, tiada sebarang nas yang membenarkan umat Islam menyerang sesame Islam, namun berbagai perbuatan jahiliyah seperti kutuk mengutuk, fitnah memfitnah, hina menghina dilakukan oleh pemimpin PAS dengan kebenaran daripada Nik Aziz, siapa yang akan menanggung dosa perbuatan jahiliyah PAS ini, kalau bukan Nik Aziz yang memimpin jemaah PAS?

Cara menegur atau menasihati itu mestilah secara yang berhemah dan sesuai dengan tempat dan suasananya. Itu membawa erti kebijaksanaan dalam berdakwah.

Ada kelompok yang kita perlu menegur mereka secara pujuk rayu, maka tidak bijaksanalah untuk kita berkeras dengan kelompok ini.

Ada kelompok yang kita perlu menegur mereka dengan meninggikan suara, maka tidak bijaksanalah untuk kita tersenyum simpul dengan kelompok ini.

Ada kelompok yang kita perlu menegur mereka dengan kutukan dan penghinaan, maka tidak bijaksanalah untuk kita memuji dan memuja mereka kerana mereka ini hanya faham bahasa kutukan dan penghinaan sahaja.

Asasnya adalah cara bagaimana Rasulullah saw bersabar dengan karenah Yahudi dan munafiq di Madinah serta bagaimana Allah swt menempelak Abu Lahab di dalam al-Quran. Dua perkara ini merupakan rujukan asas dalam tatacara menegur iaitu menegur itu harus sesuai dengan kesalahan yang dilakukan serta harus sesuai dengan sasaran dan tempatnya.

Jika benar PAS menjadikan Islam sebagai model perjuangan, maka ambillah Islam itu keseluruhannya, jangan ambil separuh dan tinggalkan separuh, mana-mana hukum yang dirasakan perlu, maka Islam digunapakai, yang tidak perlu disimpan didalam laci. Perkara ini telah ditanya oleh Allah SWT kepada kaum Yahudi dalam surah al Baqarah : “Adakah kamu beriman sebahagian daripada kitab, dan meningggal / mengkufurkan sebahagian yang lain lagi?” — pemudaumno.org

Sekali lagi “Ustaz” UMNO ini “mabuk menulis” sehinggakan beliau sekali lagi tersalah arah dalam menasihati. Sepatutnya “nasihat” beliau ini wajar disuarakan kepada partinya sendiri iaitu UMNO dan bukannya PAS.

Inilah akibatnya jika seorang murid mengkhianati amanah gurunya. “Ustaz” Umno yang bernama Mohd Afandy Yusof ini mungkin terlupa pesan dan amanah gurunya ketika di Mu’tah dulu yang menitipkan amanah supaya setiap muridnya menyertai jemaah Islam di tanahair masing masing.

“Ustaz” Mohd Afandy Yusof telah mengkhianati dan telah melupakan amanah itu.

Tapi, rasanya beliau tidak pernah lupa siapa Syeikh Mustafa Abu Zaid seperti mana juga beliau tidak pernah lupa tentang rakan rakan serumahnya di Bait Kubur.

MAHATHIR DAN IBRAHIM ALI SALING MENJILAT - TANDA TANDA KECELARUAN PEMIKIRAN

Selepas membedil Isa Samad, Mahathir menghalakan pula meriam buluhnya ke arah Sammy Vellu. Terkulat kulat Sammy Vellu menangkis serangan Mahathir tu.

Dalam masa yang sama, budak budak Bagan Pinang pula menembak Mahathir secara curi curi menggunakan mercun roket yang bunyi jer kuat tapi ciput jer bingitnya.

Pada aku, lantak koranglah. Itu masalah parti korang. Takde kena mengena dengan aku walaupun aku bersyukur sangat kalau korang sembelih sesama sendiri.

Yang aku marah tu, tak pasal pasal Mahathir yang umur dah tinggal tak berapa hari lagi tu menembak "bunga api kucing" ke arah TG Hj Nik Aziz sebagai membalas serangan mercun bola dan mercun ketupat yang TG Hj Nik Aziz baling ke muka seekor katak yang bernama Ibrahim Ali.

Ibrahim Ali yang terkucil terkejut tu pula dengan penuh selamba membakar bunga api sembur yang banyak asap tu ke arah TG Hj Nik Aziz. Alih alih, asap yang busuk tu menghala ke arah mukanya sendiri gara-gara tiupan angin para bloggers yang sayangkan TG Hj Nik Aziz.

Takper, bloggers akan tetap mempertahankan TG Hj Nik Aziz walaupun orang lain sibuk pertahankan Hassan Ali. Takper...wala'..wala'..wala'.

Itu muqaddimah jer.

Apa yang aku nak ulas nih ada kaitan dengan statement Mahathir yang umur dah pendek tu dalam Mstar. Statement beliau ada kaitan dengan TG Hj Nik Aziz dan spesis binatang yang aku ulas sebelum nih iaitu katak puru spesis Berahim Ali.

Pada aku, ada dua perkara yang menjadi asas statement itu iaitu "TG Hj Nik Aziz perlu bertanggungjawab di atas kemunduran Kelantan" dan "Pemimpin seperti Ibrahim Ali memang sangat diperlukan oleh masyarakat".

Ini ulasan aku. Saper nak bantah, bantahlah. Aku tak halang. Saper nak sokong pun sokonglah. Aku alu alukan.


TG HJ NIK AZIZ PERLU BERTANGGUNGJAWAB DI ATAS KEMUNDURAN KELANTAN

Apa alasan Mahathir untuk berkata demikian? Apa hak Mahathir untuk berkata demikian? Saper Mahathir untuk berkata demikian?

Adakah Kelantan semakin mundur selepas PAS mengambil alih pemerintahan negeri tersebut sejak tahun 1990? Atau adakah Kelantan telah berubah wajah sejak tahun 1990?

Jika anda mengatakan Kelantan tetap mundur mahupun semakin mundur sejak ditadbir oleh PAS dengan dikepalai oleh TG Hj Nik Aziz, maka pastilah anda seorang yang gagal menggunakan nikmat penglihatan dengan baik ataupun anda sangat busuk hati sehinggakan bangunan yang bertaburan itu dilihat hanya sebagai busut anai anai.

Tidak perlulah untuk Mahathir memberikan pandangan bodoh itu kerana semua orang tahu apa yang berlaku di Kelantan.

Hanya orang UMNO yang ada mata tapi buta sahaja yang "tak nampak apa apa perubahan" di Kelantan tu.

Hanya orang orang yang sama spesis dengan Berahim Ali jer yang "tak nampak apa apa perubahan" di Kelantan tu.

Hanya Mahathir jer yang "tak nampak apa apa perubahan" di Kelantan tu.

Sedarkah Mahathir itu sebenarnya mencerminkan kegagalan beliau sepanjang lebih 20 tahun beliau menjadi Perdana Menteri?

Ketika PAS mengambil alih pentadbiran Kelantan pada tahun 1990, orang tua yang bernama Mahathir nih lah yang menjadi Perdana Menteri ketika itu.

Perdana Menteri adalah umpama bapa. Menteri Besar pula umpama anak. Manakala, negeri Kelantan pula adalah jasad sang anak.

Adakah layak untuk seorang bapa yang hanya "tahu masuh kelambu dengan ibu" untuk menuduh anaknya sebagai "anak yang gagal" jika jasad anaknya itu dipenuhi nanah dan kudis?

Tanggungjawan siapa untuk menjaga kebajikan anak itu? Bukankah menjadi tanggungjawab si bapa? Mana mungkin si anak dapat berdikari sendiri jika bukan dari tunjuk ajar bapanya?

Kelantan mundur kerana kegagalan Pusat menyalur bantuan yang menjadi hak hak yang sah lagi sahih milik rakyat Kelantan. Itupun jika Kelantan memang betul mundur.

Masalahnya, mundurkah Kelantan? Atau, memang telah menjadi wirid harian puak puak jahanam nih bahawa hanya UMNO boleh bawa pembangunan dan pembangkang tak boleh buat apa apa pun ????!! Ini khurafat yang jelas lagi nyata serta sahih.

Namun, apa yang nak dihairankan. Kelompok "Islam Hadhari" nih memang begitu.

Sedarkah Mahathir bahawa yang terpaksa melacur demi mendapatkan wang bagi membeli baju raya anak anak itu datangnya daripada Pahang? Bukan Kelantan. Jika Kelantan mundur, tentulah datangnya daripada Kelantan.

Sedarkah Mahathir bahawa yang terpaksa makan siput babi itu datangnya daripada Sarawak dan bukannya dari Kelantan. Jika Kelantan mundur, maka tentukah datangnya daripada Kelantan.

Sedarkah Mahathir bahawa suatu ketika dulu beliau pernah menjadi Pengerusi Perhubungan UMNO Kelantan? Bukankah segala peruntukkan kewangan daripada kerajaan Pusat disalurkan kepada JPP yang dipantau oleh Ketua Bahagian UMNO?

Ke manakah hilangnya semua peruntukan itu sehinggakan UMNO juga turut gagal membangunkan Kelantan? Adakah diagih agihkan atau dikendurikan oleh puak puak serigala lapar yang dipantau oleh Mahathir selaku Pengerusi Perhubungan ketika itu?

Aku bukan menuduh. Aku hanya melontarkan pandangan jer.

Janganlah meludah ke langit. Takkan itu pun tak reti, kot? Atau, memang Mahathir nih spesis "tua kutuk" yang digambarkan oleh P Ramlee di dalam filemnya? Atau, mungkin juga "orang tua tak sedar diri" yang P Ramlee maksudkan itu adalah Mahathir. Saper tahu, kan? Kena mengaji "tafsir filem" nih.

Kalau Kelantan tu mundur, takkan lah bongok sangat TESCO tu sampai nak buka cawangan di Kelantan?

TESCO nih berniaga. TESCO nih bukan parti politik pun. TESCO hanya akan bukan cawangan di lokasi lokasi yang boleh menghasilkan keuntungan kepada syaraikatnya sahaja.

Bukankah Kelantan telah berada di dalam senarai lokasi menguntungkan sehinggakan TESCO sanggup melabur di sana?

Malah, jualan tunai pada hari pembukaan TESCO di Kelantan sahaja mencecah satu juta RM. Adakah ini membuktikan Kelantan mundur?

Begitu juga dengan PARKSON, GIANT dan yang lain lain. Malah, MOU telah ditandatangi di antara anak syarikat milik kerajaan negeri Kelantan dengan MYDIN bagi mewujudkan MYDIN terbesar di Malaysia di Kelantan.

Kubang Pasu ada apa? Pasaraya mini jer. Jangan tepuk air di dulanglah Mahathir. Kan dah basah muka ko tu.

Adakah Mahathir telah buta matanya sehinggakan gagal memahami semua ini? Atau, adakah sekarang ini beliau telah menjadi ahli kumpulan orang tua berpampers?

Ini bererti, rakyat Kelantan berduit dan bukannya "berwang" (baca sebagai beruang) seperti orang orang UMNO. Usaha sendiri, tak nak. Asyik nak merampas jer.

Sudahlah Mahathir. Lagu pembangunan yang ko nyanyikan tu adalah lagu lama yang sudah tidak diminati oleh sesaper pun. Minda rakyat telah terbuka dan akan terus terbuka. Yang tertutup tu minda ko dengan ahli ahli seneraka ko tu jer.

Bertaubatlah Mahathir. Umur ko kan semakin pendek.....


PEMIMPIN SEPERTI IBRAHIM ALI MEMANG SANGAT DIPERLUKAN OLEH MASYARAKAT

Masyarakat mana yang memerlukan Berahim Ali nih? Masyarakat manusia atau masyarakat syaitan bertopeng manusia?

Masyarakat dah tak perlu Berahim Ali tu. Yang perlu Berahim Ali hanyalah UMNO jer. kalau masyarakat memerlukan Berahim Ali, maka sudah tentulah Berahim Ali telah menang di Pengkalan Pasir dulu.

Beliau bukan sekadar kalah, malah turut hilang wang deposit. Bukan sekadar kalah teruk tetapi kalah dengan penuh memalukan sehinggakan terpaksa mengemis di tepi tangga PAS.

Beliau menang di Pasir Mas pun kerana sokongan penyokong PAS dan bukannya atas kekuatan dan pengaruh beliau sendiri. Semua orang tahu tentang hal ini dan tak perlulah untuk Mahathir yang dah semakin pendek umurnya ini memutarbelitkan fakta yang ada.

Rais Yatim mungkin percaya dengan "hujahan bangang" Mahathir nih tetapi belum tentu anak anak yatim yang lain akan turut mempercayainya.

Mustapha Muhammad maybe akan terpengaruh dengan "hujahan bangang" Mahathir ini tetapi umat Muhammad sudah tentu tidak dapat menerimanya.

Walau saper pun yang cuba untuk cover cover Berahim Ali, rakyat Kelantan tetap tahu dan kenal saper makhluk yang bernama Berahim Ali nih.

Jika UMNO menjungjung Berahim Ali sekali pun, rakyat Kelantan tetap boleh membezakan di antara Berahim Ali dengan manusia yang lain kerana Berahim Ali itu "seperti haiwan ternak yang berkaki empat, malah, lebih teruk daripada itu".

Realitinya, Mahathir dan Berahim Ali saling menjilat.

Ya Allah, Engkau panjangkanlah usia Mahathir jika dengan adanya makhluk Mahathir nih, UMNO makin cepat pupus. Ameen.

PAS PERLU MENDEFINASIKAN KONSEP DAN PENGERTIAN WALA' SECARA BERTULIS SUPAYA AHLI DAPAT FAHAMI DENGAN JELAS

PAS PERLU ADA TAFSIRAN WALA’ SECARA BERTULIS

Wala’ dijadikan mainan. Golongan yang tidak sehaluan, dituduh sebagai orang yang tidak wala’. Apakah benar cara tuduhan tersebut?

Jika meniliti dalam Al-Quran, Wala’ yang mutlak hanya terhadap Allah dan Rasul sahaja. Adapun selain itu, wala’ bersifat muqayyad, atau bersifat ketergantungan.

Firman Allah;

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا

Maksudnya;
“Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah; taatlah kamu kepada Rasul, juga terhadap pemimpin dari kalangan kamu. Sekiranya kamu bertelagah pada sesuatu perkara, kembalilah kepada Allah dan Rasul. Itupun, jika kamu beriman dengan Allah dan Hari akhirat. demikian itulah lebih utama dan lebih baik akibatnya”

(Surah An-Nisa’ : 59)


TEGUR DAN KRITIK PEMIMPIN

Ada sebilangan pemimpin melakukan sesuatu tindakan yang dilihat tidak tepat, lalu dikritik oleh sebilangan ahli. Apakah tindakan ahli tersebut sudah dikira sebagai tidak wala’?

Jika itu sudah dikira sebagai tidak wala’, bagaimana pula kritikan seorang muslimat terhadap Omar dalam satu majlis terbuka? Bagaimana kritikan terbuka yang dilakukan oleh Ubbadah bin As-Somit terhadap Muawiyyah yang menjadi gabenor lantikan Omar? BagaimanA seorang anak muda menghunuskan pedang kepada Omar dikala Omar menyuruh mereka “dengar dan taat”. Perbuatan anak muda itu, tidak dimarahi oleh Omar, malah diucapkan syukur kepada Allah terhadap keberanian anak muda tersebut. Apakah tindakan anak muda itu tidak wala’?

Jika mempertikaikan sesuatu kenyataan seseorang pemimpin sudah dikira sebagai tidak wala’, bagaimana mula tindakan Syuraih Al-Qadi yang mempertikai kenyataan Ali yang menuduh seorang lelaki yahudi yang mencuri baju besinya?


APA TAFSIRAN WALA’ SEBENAR?

Jika tafsiran wala’ itu bermaksud mengikut sahaja perintah seseorang pemimpin, bukankah itu sudah disebut sebagai “taqlid buta” yang diharamkan oleh islam?

Bagaimana pula hadis yang menceritakan kisah seorang pemuda Ansar yang dilantik menjadi ketua perang, lalu menyuruh tentera-tenteranya terjun dalam api, tetapi tidak dilakukan oleh tentera tersebut. Kemudian, apabila diberitahu kepada Nabi SAW, Nabi SAW membenarkan tindakan tentera yang ‘tidak wala’’ kepada pemuda ansar yang dilantik menjadi ketua Perang?

Bagaimana pula tindakan Dato’ Hasan Ali yang banyak bertindak dan melakukan kenyataan yang bercanggah dengan keputusan yang disepakati oleh PAS bersama-sama dengan kawan-kawan dalam pakatan rakyat? Apakah itu tidak disebut sebagai melanggar wala’ kepada parti, atau bagaimana?

Justeru, dalam PAS sendiri, istilah wala’ ini masih lagi kabur dan samar; mengundang berbagai-bagai tafsiran dan definisi yang kadang-kala ia bukan lagi merujuk kepada maksud wala’ yang dikehendaki Al-Quran dan As-sunnah, tetapi merujuk kepada sentimen atau kepuakan di dalam PAS.

Justeru, dicadangkan kepada PAS agar diadakan satu tafsiran secara seragam dan bertulis terhadap maksud tafsiran ‘Wala’’, agar tidak menjadi keraguan lagi kepada semua ahli parti di masa akan datang.

Sekian

Wallahu ‘Alam


Al-Bakistani
ustaz_bakistani@yahoo.com

Sri Indah (B), Sg Buloh
29 september 2009 * 5:49 petang

ISA SAMAD - LEMBU JANTAN TARUHAN UMNO DI BAGAN PINANG

Muhyiddin Yassin, Panglima Perang UMNO, yang telah kalah 7 kali berturut turut di Semenanjung dengan penuh hiba telah mengumumkan Isa Samad yang banyak duit tu sebagai calon UMNO/BN bagi berentap dalam PRK Bagan Pinang.

Walaupun nampaknya Pakatan menemui jalan mudah untuk berkempen dengan seterusnya menang, namun, BERHATI HATIlah.

Jangan terlalu yakin kerana Manek Urai telah membuktikan segala galanya. Jangan pandang mudah pada Isa Samad walaupun Isa Samad tu bukannya besar mana pun. Jangan lupa, Isa Samad duit banyak.

Selamat berjuang sahabat sekalian....

IBRAHIM ALI - BUKAN LAGI HARAM JADAH

Pergi mati sama makhluk binatang yang takde harga diri nih. Yang biru tu kenyataan binatang Ibrahim Ali kepada media dan yang hijau tu ulasan aku untuk binatang hina tu.


Mursyidul Am Pas itu tidak berhak untuk mendesaknya melepaskan jawatan kerana kemenangannya pada pilihanraya umum lalu diberikan oleh penduduk Pasir Mas dan parti hanya menjadi landasan untuk berbakti.

Kepala otak ko. Memang pengundi Pasir Mas mengundi ko tapi mereka undi ko kerana ko pakai lambang PAS. Kalau ko pakai lambang selain daripada PAS, mati hidup semula pengundi Pasir Mas tak akan undi ko.

Ko nih memang binatang mudah lupa. Kalau pengundi Pasir Mas undi ko kerana ko seekor Ibrahim Ali, kenapa di Pengkalan Pasir hari tu ko hilang wang pertaruhan?

Pengundi Pasir Mas undi ko kerana ko pakai lambang PAS !! Lahanat !!

“Kenapa saya perlu meletak jawatan, dia yang sepatutnya meletakkan jawatan, apa yang dia buat sejak memerintah Kelantan pada 1990? Tidak ada perubahan langsung".

Ko jangan tanya kenapa ko perlu letak jawatan kerana binatang hina macam ko nih mana reti bahasa. Binatang macam ko nih hanya reti bahasa binatang babi jer.

Ko tak perlu tanya apa TG Hj Nik Aziz dah buat di Kelantan kerana ko tak layak untuk tanya semua tu. Binatang macam ko nih dah lama ditolak oleh rakyat Kelantan. Atas belas ehsan TG Hj Nik Azizlah PAS Kelantan pungut ko.

Mata ko tu elok dicungkil jer sebab ko nih nama jer ada mata, tapi buta. Nama jer ada otak tapi otak ko lebih bengap berbanding otak udang. Nama jer ada akal tapi akal letak celah kangkang.

Makhluk munafiq yang buta hati lagi jahil macam ko jer yang masih dok tanya apa kerajaan Kelantan buat sepanjang 20 tahun lalu. Puak puak UMNO pun dah tak tanya soalan ko. Hanya kerbau pendek macam ko jer yang ketinggalan bas.Haramjadah betullah ko nih........

“Nik Abdul Aziz gagal untuk mentadbir dan ia jelas terbukti, jadi dia yang harus meletakkan jawatan kerana sudah lama memerintah tetapi tidak ada apa yang dibuat untuk rakyat di negeri ini".

Apa yang TG Hj Nik Aziz gagal? Kelemahan memang ada sebab yang bernama TG Hj Nik Aziz itu seorang manusia. Tapi, pemerintahan beliau jauh lebih baik jika nak dibandingkan dengan zaman puak puak ko memerintah dulu.

Ko tak perlu nak perbodohkan rakyat Kelantan terutamanya pengundi Pasir Mas. Cukuplah setakat ko sorang jer yang bodoh dan hina.

Di Pasir Mas tu takde apa pun yang ko buat melainkan jual air liur sana sini. Pengundi Pasir Mas dah kenal ko lah. Binatang macam ko nih elok diludah di dahi jer.

“Saya tidak makan duit haram, semua elaun saya sebagai Ahli Parlimen saya kembalikan kepada rakyat bagi memastikan mereka tidak hidup dalam keadaan susah kerana kerajaan negeri tidak membantu".

Ko tak perlu nak tunjuk baik. Macamlah rakyat Kelantan tak kenal ko. Kerajaan negeri tak bantu atau ko yang meroyan sebab kerajaan negeri tak nak bagi peruntukan ke tangan ko?

Takde pun pengundi Pasir Mas yang merungut hidup susah kecuali yang telah diarahkan membaca skrip oleh ko dan rakan rakan seneraka ko tuh.

Takde pun pengundi Pasir Mas yang terpaksa melacur semata mata nak belikan baju raya untuk anak anak. Yang terpaksa melacur tu di negeri Presiden ko.

Takde pun pengundi Pasir Mas yang terpaksa makan siput babi kerana takde duit nak beli lauk. Yang makan siput babi tu di Sarawak dan tak pernah pun ada TG Hj Nik Aziz di Sarawak tu.

Sudahlah Berahim. Makin ko buka mulut, makin busuk pula bau diri ko tuh. Tanpa ko pun pengundi Pasir Mas tetap mengundi PAS.

So, ko tak perlulah nak poyo sangat.

Berahim, tahniah kerana ketika ini ko bukan lagi spesis makhluk haramjadah tetapi pangkat ko dah naik menjadi spesis anak haram. Tahniah, Berahim.

Ya Allah, jika syaitan yang bernama Ibrahim Ali ini ada manfaatnya kepada perjuangan Islam, Engkau panjangkanlah umurnya. Tetapi, Ya Allah, jika dengan adanya syaitan yang bernama Ibrahim Ali nih Islam menjadi busuk kerananya, Engkau matikanlah syaitan ini. Ya Allah.

KETUA PEMUDA PAS PUSAT - LEBAI MALANG ATAU OTAK TEPU

Jika benar kenyataan dalam artikel di bawah ini merupakan kenyataan Ketua Pemuda PAS Pusat, maka tunggulah saat di mana Pakatan Rakyat diterima oleh rakyat tetapi PAS akan kehilangan kerusi kerusi miliknya.

Nih artikel yang aku maksudkan.


Dewan Pemuda PAS pusat memberi amaran kerajaan negeri Selangor pimpinan Pakatan Rakyat "boleh tumbang seandainya kakitangan awam terus diaibkan dan mereka mula membenci pemerintah" berikutan tatacara Jawatankuasa Pilihan Khas Mengenai Keupayaan, Kebertanggungjawaban dan Ketelusan Dewan Undangan Negeri Selangor (Selcat).

Sehubungan itu, Dewan Pemuda PAS mengingatkan kerajaan negeri pimpinan Menteri Besar Tan Sri Khalid Ibrahim agar jangan mengulangi kesilapan Datuk Seri Dr. Mohamad Khir Toyo yang menghadiahkan penyapu kepada pihak berkuasa tempatan dua tahun lalu.

Ketika itu Dr. Khir merupakan Menteri Besar Selangor.

Pada 12 November 2007, kerajaan negeri ketika itu pimpinan Dr. Khir menyampaikan hadiah penyapu kepada Yang Dipertua Pihak Berkuasa Tempatan dan ketua jabatan yang gagal menunjukkan prestasi cemerlang.

Penerima pertama penyapu itu ialah Pejabat Daerah dan Tanah (PDT) Hulu Selangor serta Majlis Daerah Hulu Selangor.

"Kita perlu mengambil pengajaran daripada tindakan Khir Toyo yang membawa penyapu dan menghadiahkan kepada pegawai kanan kerajaan (pada November 2007, lima bulan sebelum pilihan raya umum)... membawa kepada kerajaan negeri dijatuhkan, dibenci kakitangan kerajaan negeri," kata Ketuanya, Nasrudin Hassan Tantawi kepada mStar Online ketika dihubungi hari ini.

Nasrudin melahirkan pendiriannya ini ketika banyak pihak menggesa agar Pesuruhjaya PAS Selangor, Datuk Dr. Hasan Mohamed Ali keluar Pakatan Rakyat negeri itu dan dikenakan tindakan disiplin ekoran pendirian beliau mempertikaikan secara terbuka perjalanan Selcat.

"Walaupun Datuk Hasan memberikan pandangan yang berbeza, jangan sampai beliau dipancung, jangan beliau dibuang.

"Perbezaan pandangan ini mewujudkan satu kaedah pemantauan pengurusan dan perjalanan pentadbiran kerajaan negeri.

"Kita dengar dulu penjelasan daripada Datuk Hasan terlebih dahulu sebelum menjatuhkan hukuman," katanya.

"Apa yang ditegur oleh Datuk Hasan ada kewajarannya," kata beliau.

Hasan telah melahirkan sokongan kepada pihak yang mengkritik Selcat termasuk pegawai-pegawai kanan kerajaan negeri dan Barisan Nasional (BN).

Malah, pemimpin Pakatan Rakyat termasuk pemimpin PAS sendiri merasakan Hasan tidak wajar menyatakan pandangan sedemikian kerana Selcat adalah inisiatif kerajaan Pakatan Rakyat selepas memenangi pilihan raya umum 2008.

Aku sekadar nak ulas beberapa perkara yang cuba untuk dihujahkan oleh Ust Tantawi.


Pakatan Rakyat akan tumbang apabila kakitangan awam mula membenci pemerintah.

Kakitangan awam yang mana yang akan benci pemerintah di Selangor? Hanya beberapa kerat itu sahaja, kan? Hanya yang macam cacing kepanasan itu sahaja, kan?

Yang nak dibela oleh Islam itu penyamunnya atau mangsa samun?

Jika Ust Tantawi berpandangan bahawa SELCAT tidak wajar melondeh DO sedemikian rupa, bagaimanakah pula perilaku beliau "melondeh" Rohaizat di Permatang Pasir dulu? Bukankah itu juga mencemarkan maruah Rohaizat? Kenapa perlu double standard begitu?

"Walaupun Datuk Hasan memberikan pandangan yang berbeza, jangan sampai beliau dipancung, jangan beliau dibuang.

Hassan Ali memberikan pandangan berbeza atau Hassan Ali memberikan pandangan membela pihak musuh?

Ok. Perbezaan pandangan. Soalnya, why menerusi media? Kenapa tidak menerusi mesyuarat Exco? Bukankah Hassan Ali seorang Exco? Bukankah beliau boleh jumpa MB Selangor bebila masa yang beliau suka? Bukankah beliau boleh bertemu Teng Chang Kim anytime yang beliau nak?

Beliau bukan menyatakan pandangan yang berbeza tetapi beliau menggunakan media untuk menentang Pakatan di Selangor.

Keceluparan Hassan Ali bukan kali pertama.

"Perbezaan pandangan ini mewujudkan satu kaedah pemantauan pengurusan dan perjalanan pentadbiran kerajaan negeri".

SELCAT juga bertujuan demikian.

Adakah Hassan Ali layak untuk bersuara tentang ketelusan dan intergriti sedangkan beliau sendiri tidak telus dan intergritinya semakin dipertikaikan?

Soalnya mudah jer. Adakah perilaku Hassan Ali itu memberikan keuntungan kepada Islam dan politik Islam? Kenapa di saat PAS semakin diterima semua golongan, maka muncullah Hassan Ali untuk menyempitkan penerimaan itu?

"Kita dengar dulu penjelasan daripada Datuk Hasan terlebih dahulu sebelum menjatuhkan hukuman".

Jemaah patut "mendengar" Hassan Ali atau Hassan Ali yang wajib "mendengar" kehendak jemaah?

Dulu, ketika kes arak, jemaah telah "mendengar" Hassan Ali dan Hassan Ali telah berjanji akan "mendengar" jemaah. Kenapa sekarang masih tetap degil dan sombong juga?

"Apa yang ditegur oleh Datuk Hasan ada kewajarannya".

Apa wajarnya? Di mana kewajarannya? Rakyat bukan bodoh dan rakyat tidak boleh diperbodohkan. Rakyat membenci Barisan Nasional kerana ketidak telusan Barisan Nasional bukannya kerana penyapu.

Rakyat menolak Barisan Nasional kerana amalan rasuahnya. Kerana kesombongan dan kebongkakan pemimpinnya.

Sekarang, Hassan Ali sedang melalui jalan jalan itu.

p/s : Mana hilang Ketua Pemuda PAS Pusat di saat TG Hj Nik Aziz dihentam di media berbulan bulan dulu? Ust Tantawi, muhasabahlah.......

APABILA MEREKA GAGAL BERHUJAH - MAKA "WALA'" MENJADI TALIAN HAYAT MEREKA

“KALAU TIDAK BIJAK, DALAM JAHIL MEREKA MAKI ALLAH”

Ketika dakwah nabi di Makkah sampai kepada kemuncak yang membanggakan, menyebabkan ramai dari kalangan rakyat Makkah yang memeluk Islam. penerimaan Islam yang semakin hari semakin kelihatan, menyebabkan pembesar-pembesar Makkah dalam kebimbangan.

Mereka lakukan berbagai-bagai tindakan, supaya Nabi SAW berhenti dari menyampaikan dakwah islam. Pun begitu, tetap diteruskan juga oleh Nabi SAW, tanpa peduli.

Konsep keadilan dikemukakan, menyebabkan ramai dari kalangan hamba memeluk Islam. konsep kebajikan dikemukakan, menyebabkan orang miskin tertarik dengan islam. Bagi mereka yang kaya, disebabkan dikurniakan hati yang lunak dan berprikemanusiaan, mereka menjadikan islam sebagai agama pegangan hidup.

Penerimaan Islam inilah, menyebabkan orang-orang Quraish bimbang. Jika dibiarkan nabi muhammad meneruskan dakwah, sudah pasti Makkah akan dipenuhi dengan orang Islam. Sang penguasa yang memeras keringat hamba dan orang miskin, sudah pasti tidak boleh melakukan rutin harian mereka, kerana Islam mengajar konsep keadilan dan kebajikan.

Makanya, mereka sudah tidak ada cara lain dalam memberhentikan Nabi SAW daripada meneruskan kerja dakwah ini, melainkan dengan membawa satu deligasi Quraish untuk berjumpa dengan orang yang menjaga Nabi SAW; iaitu Abu Talib.

”wahai Abu talib, inilah Ummarah bin Al-Walid. Dia seorang pemuda yang gagah perkasa, kacak dan rupawan. Ambillah dia, berikan muhammad kepada kami sebagai ganti. Muhammad seorang pemuda yang biadap, kerana dia menentang agamamu; agama nenek moyang kita terdahulu. Dia memecah belahkan kaummu dan membodohkan pendapat mereka. Biarlah kami membunuhnya, tetapi Ummarah sebagai tukarannya” ketua kuffar bersuara ketika itu.

Abu Talib melihat gerangan kehadiran mereka yang ramai, disamping melihat pemuda yang dimaksudkan; bernama Ummarah.

”Demi Allah, alangkah bodohnya tindakan kamu sekelian. Apakah patut aku hendak menghabiskan wang dan hartaku, semata-mata hendak membesarkan ’Ummarah yang tidak ada kena mengena dengan darah dagingku?” Abu Talib memberikan jawapan bernas, menyebabkan deligasi Quraish itu senyap; tidak menjawab.

Orang Quraish sudah kehabisan idea. Mereka melihat, waimma Abu Talib tetap tidak beriman dengan ajaran Muhammad, tetapi ternyata penjagaannya terhadap Muhammad amat tuntas dan jitu.

Strategi mereka seterusnya, berjumpa dengan Abu Talib buat kali keduanya, untuk meminta agar Muhammad berhenti dari menyampaikan dakwah dari cara yang lain pula.

”wahai Abu Talib, sesungguhnya kamu dianggap sebagai orang tua kami, lantaran kedudukan kamu ini. telah berkali-kali kami meminta, agar kamu melarang anak saudaramu itu tidak meneruskan kerjanya. Kami sudah hilang sabar terhadapnya. Justeru, cegahlah dia dari meneruskan kerjanya itu” mereka bersuara dengan nada memujuk.

Abu talib menundukkan kepalanya. Dalam kepalanya, terdetik berbagai-bagai perkara yang sedang difikirkannya. Dengan berat hati, dia berjumpa dengan Muhammad.

”Wahai Muhammad, sesungguhnya kaummu telah datang berjumpa denganku. Mereka minta kamu berhenti dari meneruskan kerjamu” Abu Talib bersuara dengan nada sedih.

”wahai Muhammad, peliharakanlah dirimu dan diriku. Janganlah kamu bebankanku perkara yang aku tidak mampu memikulnya” Sambung Abu Talib sambil menitiskan air mata.

Rasulullah SAW tidak dapat lagi menahan sebak, seraya berkata dengan ungkapan tegas.

يا عم والله لو وضعوا الشمس في يمينى، والقمر في يسارى على أن أترك هذا الامر حتى يظهره الله، أو أهلك فيه ما تركته

Maksudnya;
”Wahai Pak Chik, demi Allah, sekiranya mereka meletakkan matahari di tangan kananku, dan bulan di tangan kiriku untuk aku tinggalkan kerjaku ini, pasti aku tidak akan meninggalkannya, hingga Allah menzahirkan islam, ataupun aku mati kerananya[1]”

Setelah menyebut kalimah tegas itu, menyebabkan nabi SAW menangis. Tangisan Nabi itu dilihat oleh Abu Talib, menyebabkan Abu talib berkata, ”justeru, teruskanlah dengan kerjamu wahai anak saudaraku. Aku tidak akan menghalang kamu dengan kerja buatmu, malah aku akan sentiasa mempertahankan kamu sehingga akhir hayatku. Lakukan segala perkara berdasarkan kehendak kamu. Aku sampai bila-bila pun tidak akan menyerahkan kamu kepada mereka”

Abu Talib berjumpa dengan pembesar-pembesar Quraish, menyatakan bahawa beliau tidak akan menyerahkan muhammad kepada mereka, malah akan menjaga dan membiarkan Muhammad dengan kerja buat yang sudah menjadi rutin hariannya.

Pembesar Quraish masih tidak berpuas hati. Mereka masih lagi berfikir cara yang paling berkesan dalam memberhentikan dakwah Nabi SAW. justeru, disaat hampir dengan saat kematian Abu Talib, sekali lagi tokoh-tokoh besar Quraish datang berjumpa dengan beliau. Mereka adalah Abu Sufyan, Abu Jahal dan An-Nadhar bin Al-Haris.

”Wahai Abu Talib, kamu adalah orang yang kamu muliakan. Tolonglah beritahu kepada Muhammad, agar dia berhenti dari meneruskan kerja buatnya” Abu Sufyan bersuara.

Dalam keadaan yang sudah tidak bertenaga, Abu talib memanggil Nabi Muhammad SAW. ketika Nabi SAW berada dihadapan mereka, Abu talib berkata, ”Wahai Muhammad, ini kaum kamu. Mereka merupakan anak beranak kepada bapa saudaramu. Mereka meminta agar kamu meninggalkan mereka terhadap agama mereka, sudah pasti mereka akan meninggalkan kamu dari agama kamu”

”kalau begitu, ucaplah ’la ilaha ill Allah’” Nabi SAW bersuara menyahut.

Mereka tetap tidak mahu, sambil mengeleng-gelengkan kepala.

Abu Talib yang melihat keadaan itu membangunkan dirinya untuk duduk dibirai katil. Sambil itu dia bersuara, ”wahai Muhammad, apakah tidak ada kalimah lain, kerana mereka amat tidak menyukainya”

”Demi Allah, tidak ada kalimah lain yang akan aku ucapkan sehinggalah mereka meletakkan matahari di tangan kananku ini” Nabi SAW bersuara tegas.

Mereka berpandangan sesama mereka.

”jika demikian, berhentilah dari mencela tuhan kami. Jika tidak, pasti kami akan mencela tuhan kamu” An-Nadrah bersuara

Nabi SAW tidak menjawab balik apa yang diperkatakan oleh An-Nadrah. Nabi SAW berdiam diri, sehingga Allah SWT menurunkan firman-Nya;

وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

Maksudnya;
”Dan janganlah kamu memaki sembahan-sembahan yang mereka sembah selain Allah, karena mereka nanti akan memaki Allah dengan melampaui batas tanpa pengetahuan. Demikianlah Kami jadikan setiap umat menganggap baik pekerjaan mereka. Kemudian kepada Tuhan merekalah kembali mereka, lalu Dia memberitakan kepada mereka apa yang dahulu mereka kerjakan”

(Surah Al-‘An’am : 108[2])


ISLAM DITERIMA KERANA KEADILANNYA

Dari kisah ini, kita dapat melihat bagaimana penerimaan terhadap Islam di awal dakwah nabi SAW. Disamping penekanan aqidah, dalam masa yang sama, terkandung seribu satu unsur keadilan dalam setiap sesi dakwah yang dijalankan oleh nabi SAW.

Konsep menolak penindasan dan kezaliman menyebabkan Bilal bin rabah, Ammar bin yasir, Sumayyah binti Al-Khayyat dan juga ramai dari kalangan hamba memeluk islam. Mereka tertarik dengan islam kerana kebencian mereka terhadap kezaliman yang dilakukan oleh para pembesar Quraish yang beragama dengan sembahan Al-Lata dan Al-Uzza.

Justeru itulah, tidak hairan bahawa di awal-awal islam, majoriti yang memeluk islam adalah golongan bawahan; golongan miskin dan hamba.

Kaedah ini sebenarnya, bukan sekadar wujud di zaman nabi SAW, malah wujud dimana-mana sekalipun. Golongan tertindas, susah, miskin dan sebagainya, mereka sedang berada dalam kesusahan. Apabila susah, sudah pasti mereka mahukan kemudahan bagi menghilangkan kesusahan mereka tersebut. Tiba-tiba, didapati ada satu ajaran yang menekankan konsep keadilan ini, sudah pasti mereka akan menerima ajaran tersebut.

Kaedah yang samalahlah yang sedang dilakukan oleh gerakan Kristian di seluruh dunia. Jika kita perhatikan, sebarang bencana alam yang menimpa di mana-mana dunia pun – terutama di dunia islam – pasti gerakan misi bantuan dari gerakan kristian akan sampai. Mereka memberikan bantuan ubat-ubatan, makanan, pakaian dan sebagainya. semuanya disebabkan, mahu menarik minat golongan yang susah ini kepada agama mereka.

Sedihnya, keadaan ini tidak pernah dilihat oleh umat Islam sendiri, walhal konsep memberi pertolongan kepada orang-orang susah dan miskin, dalam mendekatkan diri mereka Islam adalah cara yang diperjuangkan oleh Islam, malah dilakukan oleh Nabi SAW. Bukan sekadar itu, malah islam itu sendiri adalah agama keadilan; diberikan kepada sesiapa sahaja, terutama orang-orang yang susah.

Justeru itulah, kita akan dapati wujudnya sistem zakat dalam islam yang merupakan salah satu dari rukun-rukun islam. Hakikatnya, zakat ini amat penting untuk mendekatkan manusia kepada Islam; ataupun mendidik manusia agar menghayati Islam. sedihnya, kewujudan badan-badan zakat sekarang, boleh dikatakan mereka mementingkan kutipan berbanding pemberian. Justeru, tidak hairanlah di negara umat Islam yang mempunyai badan kutipan zakat, boleh dikatakan negara itulah yang kadangkala ditimpa dengan kemiskinan, dan kesusahan yang mampu membawa mereka kepada kekufuran.

Keadilan islam juga, tertumpu kepada menafikan konsep perkauman. Bilal bin Rabah yang berkulit hitam, menjadi mulia di zaman nabi SAW disebabkan ketaqwaannya terhadap Allah. Waimma beliau tidak berbangsa arab; tidak mempunyai wajah yang kacak dan cantik, tetapi memandangkan Islam agama keadilan, Bilal mendapat kemuliaan yang tinggi di sisi Allah SWT.


KETEGASAN DENGAN KEBENARAN

Jika dilihat kepada Nabi SAW, kita akan dapati bahawa Nabi SAW amat tegas dalam menyatakan kebenaran. Sebarang rayuan, pujukan dan makian dari pihak musuh, tidak pernah menyedihkan hati nabi SAW dalam menyatakan perkara yang sepatutnya.

Ketegasan dalam menyatakan kebenaran adalah perkara yang wajib ditauladani dari Nabi SAW. Di samping itu juga, kebijaksanaan dalam mempertahankan kebenaran juga perlu dipelajari dari kisah ini. Perhatikan, bagaimana Allah SWT menyatakan larangan daripada memaki sembahan-sembahan selain Allah, kerana dibimbangi mereka akan memaki Allah. Ini menandakan, dalam mempertahankan kebeneran, ia memerlukan seribu satu kebijaksaan.

Menurut Imam Fakhr Ar-Razi dalam kitab At-Tafsir Al-Kabir, beliau menyatakan bahawa memaki sembahan selain Allah, waimma dilihat seakan-akan satu amalan yang dilihat baik disisi Islam, tetapi sebenarnya, disebalik makian tersebut ia mengandungi banyak kemungkaran. Kemungkaran tersebut adalah, dengan makian itu, menyebabkan mendapat makian balas dari mereka dalam keadaan mereka jahil dan bermusuh terhadap islam. apabila keadaan ini berlaku, tidak mustahil mereka akan sanggup memaki Allah, seterusnya Nabi Muhammad SAW sendiri[3].

Melahirkan permusuhan dengan non Muslim, akan melahirkan prejudis mereka terhadap Islam. apabila keadaan ini berlaku, sudah pasti usaha hendak menyampaikan islam terhadap mereka akan terbantut, malah akan tidak berjaya.

Ekoran itulah, Imam Al-Qurtubi ada menyebut;

فمتى كان الكافر في منعة وخيف أن يسب الإسلام أو البني عليه السلام أو الله عز وجل، فلا يحل لمسلم أن يسب صلبانهم ولا دينهم ولا كنائسهم، ولا يتعرض إلى ما يؤدي إلى ذلك؛ لأنه بمنزلة البعث على المعصية

Maksudnya;
”Apabila non Muslim mahu ditegah atau dibimbangi bahawa mereka memaki islam ataupun Nabi, malah terhadap Allah SWT, maka tidak halal bagi seseorang muslim itu mencela salib-salib mereka, terhadap agama mereka, juga terhadap gereja-gereja mereka. Ini kerana, ia membawa kepada keadaan yang disebut membangkitkan kepada maksiat[4]”

Justeru itulah, tindakan tersebut dilihat seribu satu kebodohan, yang hakikatnya tidak merujuk kepada ajaran Al-Quran yang diturunkan oleh Allah SWT.


KONSEP MASLAHAH DAN MAFSADAH

Jika direnung sedalam-dalamnya, disamping merujuk kandungan kitab-kitab tafsir. Ketika menafsirkan ayat ini – surah Al-An’Am ayat 108 - pasti kita akan dapat melihat betapa konsep pentingnya mengambil maslahah yang lebih besar dengan menolak mafsadah yang lebih besar amat penting dijadikan sebagai asas dalam berfikir ketika melakukan sesuatu tindakan.

Justeru itu, ayat ini Allah melarang memaki sembahan selain Allah, kerana bimbang melahirkan dua keburukan, iaitu mereka akan terus dengan kejahilan, disamping lahir prejudis terhadap Islam disebabkan berpunca dari permusuhan.

Kita dapat melihat, walau dilihat seperti memaki sembahan selain Allah itu dibenarkan, tetapi disebalik membenarkan itu, melahirkan banyak mudharat kepada Islam itu akan berlaku.

Konsep maslahah dan mafsadah ini, tidak sekadar dilihat menerusi dari makian terhadap tuhan selain Allah, tetapi hendaklah dibandingkan dengan isu-isu yang lain.

Termasuklah dalam isu arak, isu rumah ibadat, isu kepala lembu dan sebagainya. semuanya adalah kerana, demi menolak mafsadah, malah untuk mendapatkan maslahah yang lebih besar terhadap dakwah islam itu sendiri.

Justeru, jika masih ada lagi dari kalangan orang-orang islam, mahupun golongan agamawan yang graduan di Univerisiti Al-Azhar, atau dari mana-mana universiti pun, jika masih lagi bertindak tanpa melihat kepada konsep maslahah dan mafsadah, menandakan mereka tidak memahami pemahaman dari kandungan ayat ini – surah al-’an’am ayat 108.


RUJUK KEPADA ALLAH UNTUK HILANGKAN PERSEPSI

seseorang manusia yang melakukan sesuatu amalan, sudah pasti pada kacamatanya, dia menganggap amalan itu baik, waimma ia tidak baik di mata-mata manusia lain.

orang yang memaki sembahan selain dari Allah, mereka menganggap amalan mereka itu adalah baik; Orang yang mengarakkan kepala lembu, sudah pasti mereka menganggap tindakan mereka adalah baik; mereka yang bising dengan isu arak tanpa memikirkan kesan buruk yang akan menimpa pada Islam, sudah pasti mereka akan menganggap tindakan mereka adalah baik.

Hakikatnya, perkara ini sudah diakui sendiri oleh Allah SWT menerusi Al-Quran. Firman Allah SWT menerusi surah al-’an’am ayat 108;

كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ

Maksudnya;
”begitulah kami hiaskan bagi setiap umat itu akan amalan mereka”

Justeru itulah, tidak hairan Pakar psikologi ada menyebut, berfikir secara persepsi ini adalah perkara biasa bagi manusia. lantaran itulah, ramai manusia beranggapan bahawa nilai sesuatu itu bukan terletak kepada kualiti isi kandungan, tetapi terletak kepada lebel yang diberi.

Seperti contoh, ramai manusia akan mengatakan sesuatu statement itu bernilai disebabkan dia datang dari seseorang yang berprestij, waimma statement itu tidak mempunyai nilai intelek sedikitpun. Malah sebaliknya, jika seseorang yang tidak mempunyai personaliti berprestij mengeluarkan sesuatu idea yang bernas, sudah pasti idea itu di tolak mentah.

Inilah hakikat manusia yang telah dikaji oleh para pakar ilmu psikologi, malah hakikatnya telah dinyatakan oleh Allah SWT dalam Al-Quran.

Pun begitu, semua persepsi ini akan terus menjadi persepsi, tetapi kebenaran tetap mahu dicapai. Bagaimana mahu mencapai kebenaran, sudah pasti hendaklah merujuk kepada Allah SWT.

Sebab itulah, sambungan ayat Allah menyatakan;

ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

Maksudnya;
”Kemudian kepada Tuhan merekalah kembali mereka, lalu Dia memberitakan kepada mereka apa yang dahulu mereka kerjakan.”

Sekian

Wallahu ’Alam


Al-Bakistani
ustaz_bakistani@yahoo.com

Sri indah (B), Sg Buloh

26 september 2009 * 4:57 petang

[1] As-Sirah An-nabawiyyah (Ibnu kathir) : 1/474.
[2] At-Tafsir Al-Kabir : 6/431.
[3] At-tafsir Al-Kabir : 6/342.
[4] Tafsir Al-Qurtubi : 7/61.